Έτι τεσσαράκοντα ημέραι και η Νινευή θέλει καταστραφή.

Άλλες σαράντα μέρες και η Νινευή θα καταστραφεί. Ιωνάς 3:4 β
Αν όπως φαίνεται από την παραπάνω αφήγηση του Λόγου του Θεού, ο θερισμός της ασεβούς προς το Θεό ζωής ενός λαού είναι τελικά κρίση του Θεού πάνω του για τιμωρία, αν επίσης υπάρχει περίπτωση αυτό έγκαιρα να αποφευχθεί με ειλικρινή μετάνοια του λαού αυτού για τις αμαρτίες του με αποφασιστική στροφή του προς το Θεό, τότε γιατί αυτό να ίσχυε μόνο τότε και να μην ισχύει σήμερα σε κάθε παρόμοια περίπτωση; Γιατί τότε κι όχι και τώρα;
Γιατί στη Νινευή κι όχι και στην Ελλάδα; Ο Θεός δεν είναι προσωπολήπτης. Για το Θεό η έννοια της αμαρτίας και της δικαιοσύνης δεν αλλάζει. Ο χαρακτήρας και η φύση του Θεού δε μεταβάλλεται ανάλογα με την περίπτωση και την εποχή.
Επομένως αφού ο Θεός δεν αλλάζει και δε μεταβάλλεται, τότε εξαρτάται από μας,αν πρέπει να τηρήσουμε τους όρους της μετάνοιας για τις αμαρτίες μας και της επιστροφής μας στο Χριστό..Ιωνάς 3:9 Τις εξεύρει αν επιστρέψη και μεταμεληθή ο Θεός και επιστρέψη από της οργής του θυμού αυτού και δεν απολεσθώμεν;
«Μετανοείτε (λοιπόν) και πιστεύετε εις το Ευαγγέλιο» Μάρκος 1:15.